Il maestro Dharma, originario di Kanchipuram dell' India Meridionale
si chiamava Bodhitara, ma in seguito cambio' il suo nome in Bodhidharma.
Insegno' kung-fu ai monaci Shaolin, per questo fu rispettato come maestro.
Di fatto, si specializzo' nel trasmettere
le teorie Zen del "Trattato delle Due Entrate e Quattro Pratiche".
Fu l'origine del Buddismo Zen Cinese.
Il pensiero e la filosofia del maestro Dharma influenzo' la cultura cinese.
Amida Budda.
Vecchio, si puo' sapere che situazione e' questa?
Per voi, una dimensione insolita.
Anche se esposta, non compresa.
Come puo' essere?!
Questa e' la mia terra, e presto saro' l'imperatore di codesta terra.
Se non riuscite a controllare la vostra attuale situazione
come potete essere certo del vostro futuro?
Suggerisco, di dimorare nella calma.
Quando si diradera' la nebbia?
Tutto quello che vedete e' illusione.
Non ho visto nulla.
Vecchio, che ci fate qui?
Aspettavo voi.
Me?... Neanche vi conosco!
Ma io vi conosco.
Non e' strano, visto che tutti sanno che sono il Principe.
Non solo questo.
Conosco anche il vostro passato e il vostro futuro.
Futuro? Avete appena detto che non possiamo essere certi del nostro futuro.
Ma sono certo di ogni cosa che vi riguarda.
Beh, allora ditemi che cosa mi succedera' prossimamente.
Un grande pericolo!
Con quali prospettive?
Sarete come me.
Siederete per nove anni.
Come osate pronunciare queste sciocchezze.
Chi siete?
Sono te.
Me?!
Vostra Altezza, Vostra Altezza...
Vostra Altezza, Sua Maesta' ha avuto uno strano malore, sta morendo.
Presto al palazzo, ora!
Vostra Altezza! Aspettate! La mia testa...
Uccidetelo!
Credo che nostro padre morira' presto. Per il suo regno... (Gatsujotara e Kudokutara)
Ha nominato Bodhitara come suo successore.
Non tornera' mai piu'.
Padre...
Non ne abbiamo idea.
Padre... padre... (Re Sughanda della dinastia Syandria)
Cosa e' successo?
Perche' non parla?
Padre...
Come ti permetti! Possederne il corpo umano!
Sono venuto per vendicarmi.
Ha distrutto il mio regno e la mia famiglia.
Tra un po' accadra' lo stesso a me...
Cio' e' solo un ciclo senza fine di uccidere e vendicare.
C' e' solo una soluzione.
Essere compassionevoli e perdonare.
Vendicarsi uccidendo aumentera' il vostro karma negativo.
Risvegliatevi oppure cadrete nel Naraka.
Naraka?! (inferno)
Suggerisco di porre fine con questa mente vendicativa.
Preghero' per voi.
Per condurla nel Sukhavati (terra del paradiso).
E uscire dal ciclo delle rinascite (Samsara).
La terra del Paradiso! (Terra Pura)
Grazie per il vostro consiglio.
.........
Om Mani Padme Hum...
Padre...
Cosa e' successo?
Non e' successo niente, basta che riposiate un po'.
Maestro, il padre mi ha chiesto di darle questa perla.
Posso chiedervi, Vostra Altezza:
Se c'e' qualcosa di piu' prezioso di questa perla?
La perla puo' illuminare ognicosa in questo mondo.
Nessun altro gioiello puo' paragonarsi ad essa.
Chi se non uno della vostra santita' puo' ricevere un tale gioiello.
E voi cosa ne dite?
Mio fratello ha detto cio' che e' nella mia mente.
La luce della perla illumina solo l' esterno ma non l'interno.
Quindi penso che la luce della saggezza (Illuminazione) e' la piu' preziosa.
Che cosa e' la luce della saggezza?
La luce della saggezza ti permette di essere oggettivo.
E' la capacita' di distinguere tra cio' che utile e cio' che non e' funzionale.
Tra tutte le cose qual'e' senza forma?
Ognicosa e' senza forma.
Tra tutte le cose qual' e' la piu preziosa?
Il Vero Se' (Anima Universale) e' il piu' prezioso.
Qual e' la suprema?
La Natura del Dharma (Legge dell'ASSOLUTO) e' la suprema.
Ho apprezzato il dono. Vi prego ora di scusarmi.
Maestro.
Posso intrattenerla per cena?
D'accordo.
Da questa parte, prego...
State riflettendo su qualcosa?
No, non oserei.
Si continua ad avere molte cose in mente mentre si e' seduti nella pratica?
Il passato e' passato.
Non bisogna neanche pensare al futuro!
Pensare non vi nutrira'.
Le verdure sono buone per la salute, ma se si mangia solo quelle ogni giorno,
il corpo si indebolira'.
Il bue e' cosi' forte che mangia solo erba.
La struttura del bue e dell'uomo sono diverse, quindi necessitano di diversa nutrizione.
Ho l'abitudine di mangiare verdure e non mi sento per niente debole.
I bovini e gli umani hanno denti "piatti".
E' contro natura per gli uomini mangiare carne.
Come puo' comparare un' umano con una bestia?
Credo che, qualsiasi cosa con la schiena rivolta verso il cielo sia commestibile.
Allora, puo' essere che ne abbia mangiata troppa.
Uscite ora.
Si', Altezza.
Sembra che la luce della tua saggezza non sia ancora chiara. (livello non conclamato)
Se riuscite a concentrarvi per poi meditare
sono certo che in futuro possiate predicare il buddismo e aiutare i bisognosi.
Sono diverso da voi.
Avete appreso che sono un principe, e penso che nella mia vita non posso apprendere il buddismo.
Lasciate che il destino faccia il proprio corso.
Chi sono prima di nascere?
Chi sono dopo la nascita?
Chi sono prima di nascere?
Chi sono dopo la nascita?
Chi sono io?
Vostra Altezza.
Andate a dire al mio terzo fratello
che ho preso dei fagiani
e che voglio bere con lui stasera.
Non so cosa sia successo a Sua Altezza
ma non mangia carne da qualche tempo. Mangia solo verdure.
Chi sono prima di nascere? Chi sono dopo la nascita?
Cosa significa?
Posso vedere il maestro Prajnatara?
Si', prego entrate.
Una volta e' sufficiente.
Chi ti ha detto di farti monaco?
E 'stato il maestro Kanan.
Non hai iniziativa, non puoi fare di propria scelta?
Di nuovo...
Voglio diventare monaco.
Non rispetti il tuo maestro! Come posso accogliere la tua decisione?
Ancora una volta.
Hai un aspetto innocente, ma saggio.
Ti prendero' come studente.
Grazie, Maestro...
Perche' volete diventare monaco?
Non sono stupido! Perche' non parlate?
Nessuna risposta puo' spiegare il cuore dell'insegnamento buddista.
Tengo pertanto la bocca chiusa.
Va bene, dal momento che posizionate la mente per apprendere il buddismo
andate a costruire un luogo stabile per lo studio ed esprimere cosi' il vostro desiderio.
Non avevi paura di non rientrare a casa ieri sera?
Mi hai chiesto di andare.
Quindi non ti sei preoccupata.
Come osi sedurre la mia donna!
Chi l'ha sedotta la tua donna? E' lei che mi ha sedotto.
Non venite qui!
Dove scappi!
Vieni qui...
Fermi! Smettete di litigare.
Non ti lascero' andare!
Smettetela!
Aspettatemi...
Forse, non siete adatto per stare qui, e' meglio rinunciare.
Non portate piu' del riso.
L'ha costruito.
Maestro.
L'avevate finito, perche' l'avete distrutto?
Stupido e perdere tale tempo per costruire un luogo per lo studio.
Affermate di averlo realizzato?
In realta', non l'ho solo sondato
ma ho compreso!
Lo spirito del Buddismo e' nella Mente Unica (Universale)
Seguimi.
Col il 1 taglio, "Abbandona tutte le passioni terrene".
Col il 2 taglio, "Assicurati di studiare i Principi di Verita'".
Col il 3 taglio, "Sostieni e salva tutti gli esseri viventi".
Ora ti chiamerai Dharma.
Inizierai il viaggio per la Cina solo dopo 67 anni dalla mia morte.
Sopporta pazientamente il non creato.
I monaci non lavorano mai duramente. Ricevono offerte dalle genti tutto il tempo.
Conoscono nient'altro che lo studio del Buddismo.
Che cos'e' il Buddha? Perche' non sanno spiegare questo?
State indietro.
La superstizione! Stupido culto!
Smettete questa pratica e lasciate il convento!
Portateli fuori del monastero!
Fermatevi...
Vi muovete nell'aria con tali abilita'.
Siete un buono o un cattivo?
Se riuscite a distinguere il bene dal male,
non disperderete il buddismo.
Pensate di essere una persona eloquente.
Non ne so molto, ma posso fugare i dubbi nella vostra mente.
Come vedere il Budda?
Percepire e' vedere.
Cos'e' percepire?
Attraverso lo studio si comprende.
Cosa studiare e capire?
Se appare, prendera' otto forme.
Quali otto forme?
Sentire con la mente, sperimentare con il corpo.
Vedere con gli occhi, odorare con il naso.
Parlare con la bocca, muoversi con gli arti.
Camminare con le gambe. Queste non sono solo che sensazioni fisiche
ma anche spirituali sensazioni per aiutarvi a capire che cosa e dove e' il Budda.
Maesta', comprendete?
Se non accade...
sono disposto a morire di fronte a voi.
Siete un monaco erudito.
Chi e' il vostro maestro?
E' il vostro terzo zio, Bodhidharma.
Mio zio? Non e' morto?
Vostra Maesta', smettetela. Cosa volete?
D'accordo.
Zio, avete deciso di andare in Cina per predicare?
Devo trovare il mio successore.
Per divulgare lo Zen in Cina.
Siete troppo vecchio.
Il viaggio sarebbe troppo difficile per voi.
Potete esonerarvi da questo viaggio?
Questo e' il mio fine.
Bene, allora chiedero' ai monaci dei templi cinesi di ricevervi.
Lasciate che il destino faccia il proprio corso.
Il maestro Dharma arrivo' in Cina con la nave.
Dopo tre anni, nel 526 A.D raggiunse Kwang Chou, nel sud della Cina, primo anno dell'imperatore Wu di Liang.
Era il periodo delle dinastie Liang del Sud e del Nord.
Le guerre sono frequenti, e il popolo soffre.
Con lo scopo di trasmettere il buddismo e di salvare vite umane
il maestro Dharma deve anche trovare il suo successore.
Tempio di Long Fei.
Come stai?
Bene, bene.
Il Buddismo era molto popolare sotto la guida del Re Wu di Liang.
Cosi' che il suo regno ne era ricco.
Il maestro Dharma dell'India verra' qui' a predicare il buddismo.
Al tempio Tung Lin fu ordinato di riceverlo.
Le nostre genti sono tutti credenti del buddismo.
Cosi', un avviso sara' esposto per informare tutte le persone.
Cosa succede lassu'?
Cosi' va bene.
Dove state andando?
C'e' da lavorare, affrettatevi!
Si, signore.
Amida Buddha.
Mostra a loro dove riposare.
Si'.
Prego, seguitemi.
Maestro, il maestro e gli anziani del Tempio Putor sono sistemati.
Dobbiamo per ordine di Sua Maesta' andare a ricevere i monaci Indiani.
I maestri dei diversi templi al piu' presto saranno qui.
Ricordate, non dobbiamo fare brutte figure.
Andate a preparare il tutto.
Si, maestro.
Vai a lavare i bagni.
Maestro, il maestro Dharma e' arrivato.
Perche' non vai a dargli il benvenuto?
Vado ora a dirlo al maestro.
Si'.
Maestro.
Amida Budda.
E' nostra fortuna che predicate in Cina.
Sono lieto di darvi il benvenuto.
Siamo servitori del Budda, non trattatemi come un'ospite.
Maestro, dove sono i vostri fratelli?
Non sono con me qui.
E i vostri libri?
Non li ho portati.
Maestro, cosa significa?
Sarete coś esperto di buddismo, che i libri sono nella vostra mente.
La prego ora di predicare tra noi.
Da questa parte, prego.
Qual e' il problema?
Non lo so.
Maestro, perche' non parla?
Forse, questo e' il modo di fare di India.
Amida Budda.
Sin Mon, ora, iniziera' la lezione di buddismo.
Maestro Dharma, perche' andate via?
Sin Mon, sii gentile!
E' maleducato!
Sin Mon, non hai forse trattato come ospite il maestro Dharma?
L'abbiamo fatto!
Perche' non ha iniziato la predicazione?
Non lo so!
Ma ci ha lasciato con un sorriso.
Ho capito!
Cosa e' nella tua mente?
Credo che i monaci indiani non trasmettono con la bocca.
Ma come possono parlare allora?
Maestro, non e' il monaco indiano?
Lasciate che vi dica questo: Da un loto cresciuto da un laghetto di fango
si deve scegliere solo il fiore,
e non lasciare che il fango lo contamini.
0h, questo dire denota la percezione della Verita'.
Discernere il fiore dal fango.
Prendere il buono e lasciar cadere il cattivo.
Bene! Ben detto!
Tutto cresce in accordo al destino.
Se il fango far crescere il loto, anche il fango deve essere buono.
Cosa?
Anche il fango e' cosa buona?
Secondo quello che dite
si puo' trovare del buono in ogni cattiva cosa.
Che cos' e' questa teoria?
Nulla e' buona o cattiva cosa, tutto e' interdipendente.
Suona un po ' ragionevole.
Ma che cosa hai capito?!
Si chiude la mano per fare un pugno o si apre il pugno per fare una mano?
Questa e' la storia dell'uovo e della gallina.
L'uovo viene prima.
Dove trovare l'uovo senza la gallina?
L'uovo viene prima.
La gallina viene prima.
Non c'e' un prima e un dopo, entrambe le risposte sono corrette,
dipende dalle cause e condizioni. (o effetto->karma)
0h, ho capito.
Hai capito? Che cosa hai capito ancora?
Il maestro, vuole dire che tutto dipende da cause e condizioni
Non bisogna ostinarsi
ma lasciare che il destino faccia il proprio corso.
Sono perplesso...
Non riesco a capire.
E' meglio che troviate qualcuno che puo' farvi comprendere.
Dopo tutto, penso che siate voi quella persona.
Non io, ma voi stesso.
Maestro, siete cosi' erudito.
Posso chiedere dove andrete dopo la morte?
Non lo so.
Beh! C'e' qualcosa che non sapete!
Perche' non sono morto.
Quando si entra in questa sala non si deve parlare.
Si', maestro.
Cosa fanno...
Si concentrano per tre giorni e notti per meditare.
Si e' spenta la lampada.
Perche' hai parlato?
Non possiamo parlare.
Sono l'unico che non ha parlato.
Cosa state facendo maestro?
E voi cosa state facendo?
Ci sediamo a praticare lo Zen per diventare Budda.
Lucido la mattonella per farla divenire uno specchio.
Come si puo' fare uno specchio lucidando una piastrella?
Se non si riesce a fare uno specchio da una piastrella
come si fa a diventare un Budda stando seduti a praticare lo Zen?
Quindi cosa possiamo fare per diventare Budda?
Dovete sapere che un Budda non assume alcuna forma speciale
ne' pratica rituali e lo Zazen.
Se vi sedete per praticare, e non conoscete il motivo e colui che siede
non sarete mai in grado di trovare la Via per l'Illuminazione.
Cosa possiamo fare per trovare il percorso per l' Illuminazione?
Cominciare dall'inizio.
Qual e' l'inizio?
Il Cuore e' l'inizio.
Tutto il bene e il male, il giusto e lo sbagliato
prende origine dal Cuore.
Questa e' una semplice legge. Difficile da discernere.
Rendera' tutti voi determinati e la ritualita' inutile e dannosa.
Dannosa?
Maestro, maestro...
Sua Maesta' nonostante siate impegnato nella gestione degli affari del Paese
avete anche voglia di discutere sul buddismo con il maestro Dharma.
Non riesco a immaginare come dei monaci indiani sono cosi' poveri per non permettersi delle scarpe.
Il vento fa suonare le campane.
Penso che, il cuore di Vostra Maesta' non sia in pace.
Le vostre parole suonano ragionevoli.
Sono lieto di conoscervi!
So da molto tempo che Vostra Maesta' Lian-Wu-Di e' un imperatore buddista.
Per questo sono venuto qui a predicare il buddismo.
Siete venuto nel momento giusto.
Da quando sono asceso al trono, ho fatto erigere statue del Budda e costruito templi, trascrivere sutra religiosi e fatto generose offerte ai monaci.
Posso chiedervi quale meriti ho acquisito per tali azioni?
Nessun merito.
I meriti sono proprio come la nostra ombra
sembra esistere, ma in realta' non c'e'.
Quale azione acquisisce merito?
Solo la purezza e la perfezione di una persona illuminata acquisisce merito
ma questo dare senza intenzioni e' difficilmente ottenibile.
C'e' il "Budda" nel mondo?
No, non c'e'.
Allora chi e' colui che mi sta dinnanzi?
Non lo so.
Non ho trovato alcun comune interesse tra noi.
Accompagnate l'ospite alla porta.
Sono stato a lungo un generale.
Perche' mi aggredite?
Voglio vendicare i miei fratelli.
Perche' non vi fermate?
Non smettero' fino a che non sarete morto.
Qual e' il problema?
Ne vuoi parlare con me?
Ho sempre il solito incubo.
Per favore indicatemi come uscire da questa situazione.
Ti ho detto, il passato e' passato.
Recita piu' sutra.
Liberati del passato.
Ho recitato molti sutra oggi.
Continua a recitare con tutto il cuore.
Ho sempre recitato i sutra implorando con tutto il cuore.
Cio' non e' corretto, non si dovrebbe chiedere nulla.
Grazie, sara' fatto.
Maestro, lasciate fare a me.
No.
Maestro, in realta' non dovrebbe venire tutti i giorni.
Perche' non lasciate a noi il lavoro?
Lavorare per la gente, e' anche una sorta di pratica.
Sarai piu' dotto di me in futuro.
Puoi divenire Budda per animo gentile
ma ricorda che dovrai sempre lavorare duramente.
Questo un''insegnamento del Confucianesimo.
Non vi e' alcuna differenza, apparteniamo ad un'unica famiglia.
Piu' importante di tutto, e ascoltare il Cuore
Non essere ostinato nella Via.
Chi pensi chi sia?
E' un monaco indiano. Svelto, andiamo.
Dai salite...
Fai attenzione...
Affrettati, sta arrivando un monaco indiano.
Gli indiani sono sporchi, usano le mani per mangiare.
Usano le mani per pulirsi dopo aver cacato.
Ha in braccio tua figlia, guarda!
Riprenditi la bambina, presto.
E ' completa!
Dai, andiamo.
Salite a bordo, svelti...
Non lo fanno venire con noi?
Fanno i prepotenti perche' e' uno straniero.
Guarda, sta facendo buio.
Se non sale ora, dovra' aspettare fino a domani.
Lascia perdere...
Si e' seduto ad aspettare.
Che resti li', non lo trasportero'.
Giusto, fate bene.
0h, figlia mia.
Mia figlia e' caduto in acqua.
Niente paura, tuo padre sta arrivando.
La tua vita passata ti ha fatto diventare oggi un uccello.
Sei stato ferito da una freccia a seguito del karma.
Ora che sei ferito, porti odio nella mente.
Permettemi di mandarti ai Tre Rifugi, per essere un umano e studiare in futuro.
Vai ora.
Sei a caccia di animali?
Si'.
Quanti animali puoi cacciare con una freccia?
Uno.
Anche due, se sono fortunato.
Due.. Due da una freccia?
Si, se sono veramente fortunato.
Posso cacciare qualche animale che sia incinta.
Il che significa piu' di due.
Se ne caccio uno...
Quello che ho cacciato dara' pace a migliaia di vite.
Che cosa significa?
Sei tu.
Io?!
Anche se non uccido, ci sono altri cacciatori.
Morte e dolore in cambio di cibo delizioso.
Non si puo' percepire il loro dolore.
Se entrambe le posizioni cambiano
chi puo' tagliare il proprio corpo con un coltello?
Ti abbiamo persuaso per mezza giornata, e ancora ti ostini.
Per sfuggire all' incubo, non sei neppure andato a dormire.
Non puoi risolvere in questo modo.
Se vai avanti cosi', ti rinchiudono.
Si', ti rinchiudiamo.
Maestro.
Tornate al vostro posto.
Si'.
Maestro, perche' vi siete tagliato?
Non sono affari tuoi.
Maestro, mi dispiace vedervi tagliare.
Pensavo che non provavi alcuna emozione.
In cosa sbaglio?
Mentre apprendiamo il Buddismo, incontreremo ostacoli mentali.
Si deve avere una forte e costante determinazione per superarli.
Grazie per la delucidazione.
Andiamo ora, Maestro.
Guarda, come posso camminare ora?
Senti dolore trasportandomi?
No.
Maestro Hung Chi...
Maestro Hung Chi siete un monaco famoso!
Non dobbiamo contaminare la nostra mente con guadagni e perdite.
Il desiderio di fama produce felicita' e tristezza.
I monaci eliminano tutti i desideri mondani al fine di raggiungere lo stato di purezza.
Ricorderemo il vostro insegnamento...
Quel monaco indiano non e' niente di speciale.
La sua pelle e' piu' scura degli altri monaci.
Ho sentito dire che conosce molto cose.
Mio cugino l'ha visto attraversare il fiume con una canna.
Davvero?
Non ci credo...
Mi scusi, lei e' il maestro Dharma?
Posso chiederle insegnamenti?
La mente, il Budda e gli esseri viventi sono tutti inesistenti?
La realta' e' illusione.
Senza inizio e senza fine, ogni forma e' vuota, non e' vero?
Perche' mi avete picchiato?
Dal momento che avete detto che tutto e' illusione
da dove proviene il dolore?
Vedere l'invisibile.
Ascoltare l' impercettibile.
Conoscere l'inconcepibile.
Questa e' la vera Verita'.
Perche' lo avete colpito?
Dove andate?
Fratelli...
Maestro, siete forse impazzito dopo aver preso quel colpo in testa?
Smettetela, le parole non possono chiarificare la mente.
Bisogna "sentire" con il Cuore.
The Zhongyue Temple (Tempio Taoista nella Montagna Song)
Bodhidharma's Cave on Mount Song (La Grotta della "Contemplazione del Muro”).
E' proprio lui.
Amida Budda. Sono l'abate del tempio.
Non si muove da ieri sera.
Ehi, il mio maestro vuole parlare con voi.
Non essere maleducato.
Sembra che le sue gesta siano un raro modo di praticare.
E' destino che sia capitato qui per la meditazione.
Lasciamolo, non lo disturbiamo e andiamo via.
Andiamo.
Ching Yune, sarai il responsabile per portargli del riso.
Si'.
Ho sentito dire che il monaco indiano non mangia da sette giorni.
Non beve nenache l'acqua.
Come puo' conservare la sua vita?
Ha mangiato...
Cosa e' successo ora?
Andiamo a dare un'occhiata.
Andiamo.
Vedete, ha mangiato il riso.
Davvero! L'ha fatto!
Non l'ha preso.
Andiamo, non preoccupiamoci per lui.
Ching Tak, ti faccio vedere qualcosa di interessante.
Da quanto tempo non mangia del cibo?
Non beve l'acqua, e non parla da un anno e mezzo.
Davvero? Non parla da un anno e mezzo?
Certo, non sto mentendo.
Gli puzzera' la bocca?
Andiamo a dare un'occhiata!
Ching Tak, basta solo guardare.
Ching Tak, aggiungi olio alla lampada.
Che strano...
Ricorda, non venire da solo.
Si'.
Siede qui da tre anni.
Non si sposta per niente?
No! Vedi, e' congelato.
Stai scherzando?
Certo, e' per questo che tanta gente viene per venerarlo.
Maestro Bao Zhi , ho sentito dire che c'e' un monaco con poteri speciali.
Lo conoscete?
Non ho avuto la fortuna di conoscerlo, ma Vostra Maesta' l'ha gia' incontrato una volta.
E' il maestro Dharma che e' stato ascoltato da Vostra Maesta' in passato.
0h, non puo' essere lui!
Egli e' totalmente ignorante sulla conoscenza sul buddismo.
Come osa dire che non ho nessun merito...
per il mio contributo al buddismo!
Ha dato una risposta corretta.
Scusate il mio sincero parere, Vostra Maesta'.
In effetti, guadagnate meriti per le vostre azioni
ma il vostro desiderio di meriti e lodi
cambia la loro natura.
Forse avete ragione.
Ma quando gli ho chiesto se il Budda esiste
ha risposto in senso negativo!
Ha anche ragione a dire
che il Budda ha nessuna entita', ma esiste nella mente.
Se chiedete dove sia il Budda
significa che il Budda non e' nella vostra mente, per non parlare della saggezza del Budda.
Ma non riusciva nemmeno a rispondermi chi lui stesso fosse?
Perche' e' un Maestro Zen che ha raggiunto la propria Natura di Budda.
In tal caso, egli e' letteralmente un grande Maestro Zen.
Generale Peng!
Si' maesta'!
Vada al Tempio di Shaolin e porti qui il maestro Dharma.
Signore, il tempio Shaolin e' nel territorio del Nord di Ngai.
Se porto delle truppe di colpo li', non comporterebbe qualche equivoco?
Usate il vostro ingegno!
Si', Maesta'!
Se il maestro Dharma verra' a palazzo
gli chiedero' di discutere di buddismo con me tutti i giorni.
Se non avete lo stesso destino, perche' continuate a chiedere di lui?
Sono il Generale Peng, sono stato comandato da Sua Maesta'
di invitare voi, santo monaco, al nostro palazzo.
Vi prego di perdonare il nostro maleducato comportamento.
Portatelo via.
Non potete fare questo.
Forza, andiamo.
Non puo' venire di certo con tale invito.
E' questo il mio destino? Privarmi della possibilita' di ricongiungimento?
Quando affermate nessuna possibilita', significa una sola possibilita' nel vostro destino.
Dal momento che Vostra Maesta' parla di destino
se non lo vedete, allora non giace nella vostra mente.
Come mai non avevo ancora capito questo dopo molti anni di studio del buddismo!
Come dite voi, lasciate che il destino faccia il proprio corso.
Trovero' il Maestro interiormente.
Sheng-Guang?
Seguimi...
Sheng-Guang...
Coniglio...
E' il maestro che ti chiama, non il coniglio.
Sogni di nuovo...
Maestro.
Come hai detto, in accordo con il sogno
se vai a Sud, troverai la verita'.
Cosa? Mi chiedete di lasciare il tempio?
Non sono io a chiedertelo, ma il destino che l'ha fatto.
Devi farlo ora.
Ora, che tutto il popolo ha chiamato il tuo maestro.
Ti ricordi?
Cosa c'e' che non va?
Non voglio lasciarvi.
Ad ogni modo, tutti noi partiremo un giorno.
Non essere infantile!
Maestro! Fate attenzione.
Rimani dove sei...
Maledetto! Come osi rubare la mia roba!
Permettetemi di prenderne la colpa.
Dai, forza, impiccatelo!
Andate via, o saranno guai.
Non sono affari tuoi, spostati!
La prego di prendere la sua roba.
Perche' avete rubato?
La mia famiglia ed io siamo dei rifugiati.
Mio padre e' stato ucciso.
Ho sentito dire che c'e' un santo monaco nel Tempio Shaolin.
Cosi' vado solo a chiedergli di proteggere la mia famiglia.
Posso sapere dov'e' il Tempio Shaolin?
Andate a sud.
Non fate cose stupide.
Anche se avete fatto qualcosa di errato, non fatevene una colpa.
Basta ricordarsi di non farlo mai piu'.
Il santo monaco e' solo una diceria.
Non so se andare o no.
Dal momento che volete chiedere il suo aiuto, dovete avere fede.
Allora si puo' fare.
La vita e' breve.
Oltre l'infanzia e la vecchiaia
e meno le ore di sonno
cio' che rimane non sara' piu' che 10 mila giorni.
Dobbiamo fare buon uso del tempo.
Compiere del bene per compensare le cose cattive che abbiamo fatto.
Cosa vi e' successo?
Sta bruciando!
Spento.
I miei vestiti sono asciutti, e' meglio che li indossi.
Maestro, grazie.
Sono solo una ragazza comune.
Non puo' essere conveniente per me proseguire per Shaolin.
Meglio che vada, fate attenzione.
Il mio nome e' Tu' (coniglio).
Coniglio?! Amida Budda.
Sembra che faccia piu' freddo dei giorni precedenti.
Perche' non...
Cosa? Vuoi andare via cosi' presto di nuovo?
Ching Tak, domani verrai presto per aggiungere dell'olio alla lampada.
Maestro.
Ricordatevi di scrivere il nome del mio signore sui 200 tael che abbiamo donato.
Ha contribuito molto.
Ching Tak.
Maestro.
Hai ancora infastidito il monaco?
Ho portato del mangiare caldo, ma c'e' un monaco congelato.
Sembra essere ancora debole.
E' cosi' puro, deve aver un buon motivo per chiedere.
Sei stato in ginocchio nella neve per tre giorni.
Cosa stai supplicando?
Maestro, per favore consolate il mio cuore.
Il tuo cuore e' turbato?
Sebbene abbia studiato molto il buddismo, la mente e' ancora inquieta.
Portami il tuo cuore, e' gli donero' la pace.
Non riesco mai a trovare dove il cuore e' disturbato?
Ho gia' consolato il tuo cuore adesso.
La prego di accettarmi come vostro allievo.
Perche' non ti rammaricari con te stesso prima di diventare un mio studente?
La nostra vita attuale e' il risultato della vita passata.
La tua prossima vita sara' una conseguenza di questa vita.
L'amputazione del braccio mostra come sei fortemente determinato.
Diventerai un mio allievo e il tuo nome sara' Hui-k'o.
Abbiamo circa 30 tael dalle donazioni.
Il maestro Dharma siede all'interno della grotta da nove anni.
Non immaginavo che avrebbe portato a delle opere cosi' buone per noi.
Devi portare i soldi in ogni luogo.
Si'.
Affrettiamoci allora.
Partiremo domani mattina presto.
Si'.
Cosa state facendo?
Non potete comportarvi in questo modo. Sarete puniti.
Comunque, vi abbiamo fatto uno sconto ora.
Non possiamo prenderlo.
Andiamo.
C'e' chi combatte quaggiu'.
Fermatevi.
Non si deve lottare in questo luogo santo.
Bisogna rispettare il Budda.
Per quanto mi riguarda, non guardo in faccia a nessuno.
Amida Budda.
Guardate questi monaci.
Sono tutti in ginocchio di fronte a me.
Capo, non stanno venerando voi.
Chi e'?
E' chiamato Bodhidharma e vive nella grotta.
Beh, adesso gli faccio vedere io.
Accidenti a te!
Capo...
Maledetto, ti uccidero'!
Si uccidono tra loro, e' il loro destino.
Uccidetelo.
Dannati!
Siete tutti dei fottuti stupidi.
Se ne avete bisogno, potete prenderlo.
Amida Budda.
Siete cosi' deboli. Prima di lasciarvi...
vi insegnero' cosa praticare per irrobustire i vostri corpi.
Cosi' da fortificare voi stessi.
Il Kung-fu e' lo stesso che per le parole.
Le nostre vite quotidiane sono confinate all'interno.
Per saperne di piu', dovete osservare di piu'.
C'e' una teoria Zen in ogni movimento.
Ritornero' presto in India.
Ora, ditemi cosa avete realizzato.
Se vogliamo realizzare la verita'
non dobbiamo affidarci completamente alle parole
ne abolirle completamente, ma usarle
come un veicolo lungo il sentiero.
Daufu hai indagato l'elementare: la pelle.
La verita' e' come la gioia per la visione della Terra del Budda
si vede una volta e poi mai piu'.
E non c'e' bisogno di vederla nuovamente.
Zongchi, va molto meglio.
Hai indagato l'intermedio: i tendini.
I quattro grandi elementi sono vuoti. e i cinque skandha (foderi dell'essere)
non esitono. Non c'e' nulla da capire.
Daoyu, hai raggiunto il livello piu' alto: le ossa.
E tu, Hui' k'o?
Almeno tu hai raggiunto il midollo.
Colui che sa non parla; colui che parla non sa.
Hui' k'o, prendi la mia ciotola per l'elemosina e miei abiti,
Sarai il mio successore. Il secondo maestro Zen.
Duecento anni dopo che saro' morto
il titolo di maestro passera' ad altri sei maestri e non ci saranno ulteriori successori.
Da quel momento in poi, lo spirito dello Zen si diffondera' in tutto il paese.
Coloro che conosceranno lo Zen saranno molti, ma coloro che lo praticheranno saranno pochi.
Coloro che insegneranno la teoria in molti, coloro che ne vivranno lo Spirito in pochi.
Tuttavia non si devono trascurare le genti prevenute.
Con un corretto insegnamento, cambieranno e praticheranno bene.
Questi quattro rotoli calligrafici sono l'essenza fondamentale del Budda.
Ora li passo a te
e ricordatevi sempre di lavorare duramente.
Ascoltate.
Sono venuto qui per trasmettere l'insegnamento per liberare gli illusi.
La missione e' ora compiuta.
Maestro, dove state andando?
Questa e' la provincia di "Hong Kong".
Voglio andare in Occidente.
Perche' ve ne andate solo?
Lo saprai quando tornero'.
Un sandalo? Dove sta andando?
Perche' portate la merce da solo?
Ora il buddismo e' molto popolare.
L'unico socio mi ha lasciato solo e ha aperto un proprio nuovo negozio.
Venite, vi aiuto.
No, grazie.
Ho visto il maestro Bodhidharma ieri sera.
Non e' possibile, il maestro Bodhiharma e' morto tre mesi fa.
Impossibile, l'ho visto chiaramente con un sandalo di paglia appeso al suo bastone.
Beh...
A riguardo la storia del maestro Bodhidharma e il suo sandalo di paglia
l'Imperatore ordino' di verificarlo con l'apertura della sua tomba nella "Collina dell'Orecchio dell'Orso".
Alla fine, trovarono un solo sandalo nella bara.
A quel tempo, il maestro Bodhiharma aveva 150 anni.
Traduzione: alakirti www.Italianshare.net